Titan gods : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…d he is not awakened to meritorious actions founded on development. After death he is born with the Titan gods. There, bhikkhus, Suyama, the son of gods in ten instances exceeds the other Titan gods by doing e…

…as giving and virtuous living. A certain individual who practices these actions is reborn among the Titan gods, illustrating the rewards of ethical conduct. In comparison, Suyama, a son of the gods, surpasses o…

26 This Life Next Life They have promised to do so, but they have neither come and told me, nor sent a messenger. This, Master Kassapa, is evidence to me that not one of those things exists.' 11. '

เนื้อหานี้สำรวจความเชื่อเกี่ยวกับหลังชีวิตและการมีอยู่ของพระเจ้า โดยเฉพาะพระเจ้าทั้งสามสิบท่าน การสนทนาระหว่างเจ้าชายและมาสเตอร์ Kassapa แสดงให้เห็นถึงแนวคิดที่ว่ายามที่มนุษย์คิดว่าเวลาได้ผ่านไปนาน บา

The Venture of Absorbing 10. Pūṇā - kiriya - vatthu Here, bhikkhus, a certain person has done meritorious actions founded on giving gifts significantly, meritorious actions founded on virtues signifi

In this discourse, bhikkhus learn that individuals engaging in significant meritorious actions based on giving and virtues can be reborn among guardian gods after death. The rulers among these guardia

The Venture of Absorbing 10. Pūjā - Kiriya - vatthu Here, bhikkhus, a certain person has done meritorious actions founded on giving gifts significantly, meritorious actions founded on virtues signifi

In this text, we learn about a person who engages in meritorious actions through giving and moral virtues but lacks awakening through development. After death, such individuals are reborn among the go

The Viewer of Absouving 10. Puņņa - kiriya - vatthu Here, bhikkhus, a certain person has done meritorious actions founded on giving gifts significantly, meritorious actions founded on virtues signifi

ในข้อความนี้กล่าวถึงบุคคลที่ทำบุญและการให้ในชีวิตปัจจุบัน โดยเน้นการทำบุญที่เกิดจากการให้และคุณธรรมเขาไม่ได้ตื่นจากการทำบุญที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนา หลังจากตายเขาจะเกิดในโลกของเทพเจ้า 33 พระเจ้าสักกะเห

102 The Vature of Abhisavings 10. Puņa - kiriya - vatthu Here, bhikkhus, actions founded on giving gifts significantly, meritorious actions founded on virtues significantly and he is not awakened to

ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับการกระทำที่เกิดจากการให้ของขวัญและคุณธรรมว่ามีความสำคัญต่อการเกิดใหม่ในสวรรค์และความสุขหลังความตาย โดยกล่าวถึง Santusita บุตรแห่งเทพที่มีความดีมากกว่าพระเจ้าอื่น ๆ ในส

The Vehicle of Abandoning 10. Pūrṇa - kiriya - vatthu Here, bhikkhus, a certain person has done meritorious actions founded on giving gifts significantly, meritorious actions founded on virtues signi

บทความนี้สำรวจความสำคัญของการกระทำที่มีบุญที่มีรากฐานมาจากการให้ของขวัญและคุณธรรม ตามคำสอนในพระพุทธศาสนา หลังจากความตาย บุคคลที่ทำการกระทำที่มีบุญจะเกิดขึ้นในภพที่ดีขึ้น โดยมีการพูดถึงการเติบโตในทางที

While the monks were reciting the Mahasatipatthana Sutta, six decorated chariots from six celestial worlds arrived to invite him to their respective worlds. Dhammika told them to wait for a while for

In this passage, while the monks recite the Mahasatipatthana Sutta, six celestial chariots from different worlds arrive to invite Dhammika to join them. Dhammika requests them to wait, fearing the dis

22 This Life Next Life And they were to do so. And you were to say to them : - " Well, masters, take him up on to the palace and amuse him with the pleasures of the five senses. " And they were to

In this text, Master Kassapa discusses the transient pleasures of life and contrasts them with the inherent nature of human existence. Through dialogue, he illustrates the repulsive aspects of humanit

This Life Next Life 28 We do not believe him when he says these things. 'That, Prince, is just as if there were a man born blind who could not see objects as dark or bright, as blue, yellow, red or

In this passage, the conversation between Prince and Master Kassapa highlights the limitations of human perception. The parable of the blind man illustrates how disbelief stems from unawareness. The t

33 Now at that time the venerable Gavampati15 used frequently to go for siesta to the empty mansion of the Acacia. And Payasi, now one of the gods, came up to him and, saluting him, stood on one side.

In this narrative, the venerable Gavampati often retreats to an empty mansion for meditation. He encounters Prince Payasi, who acknowledges his past disbelief in the afterlife and explains his transfo

-- The First Noble Truth states that all conditioned existence is characterized by suffering or unsatisfactory condition. -- Suffering exists. Birth, aging, sickness, death, discontentment, disappoint

The First Noble Truth explains that all conditioned existence is marked by suffering. This suffering encompasses various forms such as birth, aging, illness, and death. Essential concepts like attachm

10 นิทานอายุ Thereupon that louse screamed, "These monks are plundering my property!" And thus screaming, he ran this way and that. The Buddha, even as he sat in the Perfumed Chamber, heard that soun

เรื่องราวนี้สื่อถึงการตัดสินใจของพระพุทธเจ้าในการรักษาความยุติธรรมและจิตใจของผู้ที่เกิดใหม่ พระองค์สั่งให้พระสงฆ์เก็บเสื้อผ้าของติสสาไว้เป็นเวลาเจ็ดวัน เพื่อให้ติสสาที่เกิดใหม่ในรูปลักษณ์ของเห็บมีโอกา

20 บาลา มาลา If you desire to be reborn with me, do works of merit even as I have done." Then he passed away and was reborn in the Tusita world. Thus, the virtuous man rejoices in this world as well

เรื่องราวเกี่ยวกับการเกิดใหม่ของบุตรบุญธรรมในโลกทูสิตาเป็นการสอนให้ทำบุญเพื่อที่จะเกิดใหม่อย่างมีความสุขในโลกหน้า เมื่อบุตรบุญธรรมได้ฟังพระธรรมและต้องการไม่ให้การฟังหยุดชะงัก แม้จะมีเทพเจ้ามาชวนไป ก็ย

การวิเคราะห์ 1. การวิเคราะห์จากกลุ่มหลักฐานทางศาสนาจารึก ในจำนวนศิลาจารึกทางพระพุทธศาสนาทั่วประเทศอินเดียและตอนบนของ ประเทศปัจจสถาที่คั่นประกอบทั้งหมด 4,000 กว่าชิ้น ผู้ซึ่งได้รับการคัดเลือกศิลาจารึก

การศึกษาเกี่ยวกับศิลาจารึกทางพระพุทธศาสนาในอินเดีย มีจำนวนมากกว่า 4,000 ชิ้น โดยเฉพาะศิลาจารึกจากคูชันที่คัดเลือกมา 100 ชิ้น ซึ่ง 9 ชิ้นมีชื่อจารึกปีอธิปกที่สามารถวิเคราะห์ได้ ศิลาจารึก Rabatak เป็นหน

VII. Reference 4: Dhammakāya and Previous Buddha Another Pāli passage that shows the relation of dhammakāya with the Buddha is found in the Atthasandassakathera-apadāna. But here the narrative relates

บทความนี้วิเคราะห์ความสัมพันธ์ของคำว่า Dhammakāya กับพระพุทธเจ้าในพระอัฏฐสังคษา โดยมีการเล่าถึงชีวิตของพระอรหันต์ Atthasandassaka ที่มีความคิดถึงพระพุทธเจ้า Padumuttara และการยกย่องพระพุทธเจ้าในบทกวีส

some of them saluted him with joined hands and took their seats on one side ; some of them called out their name and family and did likewise, some of them took their seats on one side in silence. 5.

In a thought-provoking discussion, Payasi expresses disbelief in the existence of another world or the outcomes of human actions. Master Kassapa counters his views by questioning the nature of celesti

10. 'Even though Master Kassapa says so, it still appears to me that not one of these things exists. ' 'Have you any further evidence, prince ?' . . . 'I have, Master Kassapa. ' 'As how ? ' 'Here it i

In a thought-provoking dialogue, a prince challenges Master Kassapa's assertions about the existence of a spiritual realm. The prince draws upon personal experiences with friends who lived virtuous li

Here is the extracted text from the image: --- **This Life Next Life** (in red, italics) 34 she met with ruin and disaster. Even so you, Prince, foolish and thoughtless that you are, will meet

ข้อความนี้พูดถึงความสำคัญของการใช้ชีวิตอย่างมีคุณธรรมและความฉลาดในการค้นหาความหมายของชีวิตและชีวิตถัดไป โดยยกตัวอย่างถึงพระราชาที่มีแนวคิดผิด ๆ และความสำคัญของการรอคอยและเติบโตอย่างชาญฉลาดเพื่อประโยชน

84 This Life Next Life Wherefore, Gavampati, Sir, go thou into the world of men and tell them : -" Give ye your gifts with thoroughness, with your own hands, with due thought, and give not as if ye

This text highlights the importance of giving in the right spirit as taught by Gavampati. It contrasts the consequences of careless giving, exemplified by prince Payasi's rebirth, with the rewarding o